LOUVOR NÃO É MÚSICA

Hoje em dia em nossas comunidades, normalmente quando as pessoas ouvem sobre “louvor” suas mentes são levadas à um paralelo – “música” – e algumas pessoas fazem referência do louvor com o mesmo pensamento, distorcendo a essência do que realmente é louvor de tal modo que é comum ouvir-se durante o culto - “agora chegamos no momento de louvor ou/e adoração” - como se louvor ou adoração está limitado a um momento ou período específico; certo que normalmente em nossa liturgia existe um período para louvarmos a Yahweh através de hinos de louvor, e alguns ainda rotulam esse momento como “o período de preparação do povo para o sermão” como se o louvor tem esse propósito.

Vivemos em um período que a música tem se tornado ídolo para alguns, lembre que idolatria é qualquer coisa que fique entre nós e Deus; qualquer coisa que tira do foco do “quem é digno de louvor e adoração”. - “A idolatria musical é um pecado escondido, nos corações de muitos músicos e cantores cristãos, mas geralmente encontrada em pessoas que são apaixonadas pela música, por instrumentos musicais ou são fãs de cantores evangélicos conhecidos. Há pessoas que colocam a música acima de Deus, por exemplo, só participando dos cultos quando sabem que vão ministrar... Geralmente não participam de orações... estudos bíblicos, mas têm sempre tempo para ensaiar, pois para o músico idólatra, a parte mais importante do culto é quando pega o instrumento para tocar, afinal, muitos chegam a esperar ansiosamente por este momento.” PBLA (Parte 2) – pag. 19.

A Bíblia diz “Tudo quanto tem fôlego louve ao Senhor. Louvai ao Senhor” Salmos 150:6, a condição sine qua non, o primeiro requisito para o louvor é a vida. Louvor e adoração não é (apenas) música, deve ser acto contínuo, estilo de vida. (Sl.71:6).

Música é uma das formas de expressão de louvor. E atenção “Nem toda música considerada sacra ou religiosa pode ser aceitável para um cristão, especialmente a que evoca associações seculares ou convida à conformidade com as normas mundanas. A música cristã deve ser apropriada no que tange à qualidade, autenticidade, criatividade, aos valores e ao equilíbrio, com a seleção de boas letras, conteúdo rico, boa composição e o permanente desafio de escolher o melhor para Deus.”

Na Série de Estudos – Principios Bíblicos da Adoração e Louvor, observa-se os seguintes conceitos sobre louvor:

a) NO HEBRÁICO E ARAMÁICO - ANTIGO TESTAMENTO:

* halal – brilhar, louvar, ser considerado louvável, ser elogiado, ser digno de louvor (Sl.63:5);

* shabach - acalmar, apaziguar, tranqüilizar, enaltecer, louvar, elogiar a Deus (Sl.147:12);

* ranan–dominar, grito de alegria por conquista (Dt.32:43);

* barak - abençoar, ajoelhar (em reconhecimento), saudar com louvor (1 Cr.29:20);

* zamar - com a idéia de estalar com os dedos - cantar, cantar louvor, fazer música; tocar um instrumento musical (Sl.33:2);

* sh@bach (aramaico) - enaltecer, louvar, elogiar, adorar (Dn. 4:34);

* yadah – lançar ao chão, derrubar-se, dando graças, louvor, agradecer e confessar o nome de Deus e o pecado (Sl.71:22);

* t@hillah - louvor, cântico ou hino de louvor, adoração, ação de graças (rendida a Deus exigida pelas qualidades ou atos ou atributos de Deus, por seu renome, fama, glória como “objeto” de louvor, possuidor de renome (Sl. 33:1);

* towdah - confissão, louvor, ação de graças a Deus em cânticos de culto litúrgico, coro ou procissão ou oferta de gratidão, sacrifício de ação de graças (Sl. 42:4);

* duwmiyah - silêncio, calma, repouso, espera calma (Sl. 65:1);

* hilluwl (no sentido de júbilo) - júbilo, louvor (Lv. 19:24);

* huy@dah - cânticos de louvor (Ne.12:8);

* mahalal - louvor, vanglória (Pv. 27:21);

b) NO GREGO – NOVO TESTAMENTO:

* sunistao - sunistano - sunistemi - estabelecer com, colocar no mesmo lugar, juntar ou unir, permanecer com alguém, apresentando-o ou introduzindo-o a compreender, mostrar, provar, estabelecer, exibir a consistência do Evangelho(2 Co.10:18);

* aineo - louvar, exaltar, cantar louvores em honra a Deus em seriedade qual permitir, recomendar, prometer ou jurar (Rm. 15:11);

* epaineo - aprovar, louvar(1 Co.11:2);

* eulogeo - louvar, celebrar com louvores em invocar bênçãos, consagrar algo com solenes orações; pedir a bênção de Deus sobre algo para o uso de alguém como pronunciar uma bênção consagratória para fazer prosperar, tornar feliz, conferir bênçãos ao favorecido por Deus, abençoado (Lc. 2:28);

* ainos – estória, dito, provérbio, louvor, discurso (Mt. 21:16);

* epainos - aprovação, recomendação, louvor (Rm. 2:29);

* kauchema - aquilo do que alguém se gloria ou pode gloriar-se, motivo ou base para gloriar-se em Deus ou em algo (2 Co.9:3).

* ainesis - louvor, uma oferta de gratidão (Hb. 13:15);

* eulogia - louvor, enaltecimento, gratidão: de Cristo ou Deus por discurso elegante,

linguagem polida, fala clara, discursos de excelente qualidade invocação de bênção, graça divina por consagração, bênção (concreta), benefício e num sentido negativo, linguagem ardilosamente adaptada para cativar o ouvinte (Ap.5:12);

* numneo - cantar o louvor, hinos como o canto dos hinos pascais (Salmos 113 a 118 e 136, chamados pelos judeus "o grande Hallel") (At.16:25);

* exomologeo – confessar; professar; reconhecer aberta e alegremente para honra, celebrar, dar louvor, prometer publicamente que fará algo, concordar, comprometer-se (Rm. 14:11);

* psallo - de psao (esfregar ou tocar a superfície) – indicando tirar, arrancar, fazer vibrar pelo toque, produzir som agudo ou metálico como tocar ou bater a corda, vibrar as cordas de um instrumento musical, de modo que ressoem suavemente como num instrumento de corda; tocar, a harpa e outros. No NT, cantar um hino, celebrar os louvores de Deus em canção (Rm. 15:9);